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Diálogo: O que é a liberdade? II

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Combatente do YPJ no Rojava — foto: Unipa Link da primeira parte: http://espartaquismo.blogspot.com/2026/01/dialogo-o-que-e-liberdade.html Nota prévia Eis aqui a parte dois do diálogo (logo mais atualizarei a parte um com o link da presente). De modo geral, considero desnecessário repetir qualquer nota explicitada anteriormente, afinal, creio que todos os leitores que acessam a esta já tenham lido a primeira. Mas, novamente, creio ser necessário afirmar que o diálogo permanece em andamento e, conforme sua continuidade, em breve sua terceira parte poderá ser lançada. Em 170 , fala-se do Rojava no contexto duma ordem social ausente de leis. Com a organização da transcrição e publicação da presente parte do diálogo, chegaram más novas referentes ao mesmo. Creio ser necessário tomar nota. Surgido em 2010, o Rojava foi uma experiência condeferalista democrática e anarquista curda, surgida a partir de insurreições populares e em vista da teorização de Abdullah Öcallan. Contando c...
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IEAB - Denúncia sobre a Questão Venezuelana

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COMISSÃO DE INCIDÊNCIA PÚBLICA, DIREITOS HUMANOS E COMBATE AO RACISMO DA IGREJA EPISCOPAL ANGLICANA DO BRASIL Carta de denúncia e preocupação diante do desrespeito à soberania do povo venezuelano pelo Governo dos Estados Unidos da América do Norte a partir de 3 de janeiro de 2026. “Depois virá o fim, quando tiver entregado o reino a Deus, ao Pai, e quando houver aniquilado todo o império, e toda a potestade e força.” (1 Coríntios 15.24) A Comissão de Incidência Pública, Direitos Humanos e Combate ao Racismo da Igreja Episcopal Anglicana do Brasil, se manifesta contra o brutal e desrespeitoso ataque à soberania do povo venezuelano sequestrando seu presidente sob acusações que não justificam as violações à autodeterminação dos povos e a soberania de um país. Consideramos ilícito e desonesto o projeto de se apropriar das riquezas, sobretudo do petróleo venezuelano, através de uma política neo-colonialista e imperialista. Destacamos que o texto de...
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Carta ao Júlio

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Carta de Adel Olá, Julio. Já faz mais de um ano desde a sua morte. Sinto muito a sua falta, mas sei que tanto você quanto minha avó rogam por mim no céu, na companhia dos anjos e arcanjos. Quando você morreu, L. venceu a votação para ser o novo secretário-geral; logo, Ruan, Meraki, Kelly e eu saímos. Eu saí porque queria continuar com o nosso plano de colocar anarquistas dentro do coletivo, mas L. não gostou da ideia que tinha sido proposta por você e disse que faríamos uma votação sobre isso, e que, se eu perdesse, seria expulso não só do Comitê Central, mas também do coletivo. Achei um absurdo e, já sabendo que perderia, eu mesmo saí do coletivo. Levei comigo o site (Cruz Popular). Com o tempo, eu e Ruan — que ainda continuamos amigos — vimos o coletivo que construímos mudar de maneira absurda. L. mudou seu nome para “Movimento Camilo Torres” e transformou o movimento em uma cadela da Unidade Popular (algo que até você, membro da UP/PCR, não queria fazer). O co...
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Cristianismo e Comunismo

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Desde seu surgimento, o cristianismo tem sido uma religião marcada pelo amor, justiça e compaixão pelos oprimidos. Jesus Cristo, em seu ministério, esteve ao lado dos marginalizados, promovendo uma mensagem de esperança para os desamparados. No entanto, ao longo dos séculos, essa mensagem original foi distorcida por visões fundamentalistas que privilegiam o poder e a exclusão em vez da igualdade e solidariedade. Este artigo reflete sobre como os princípios cristãos podem ser harmonizados com o comunismo, oferecendo uma crítica ao fundamentalismo religioso que se desvia das verdadeiras raízes da fé. Cristianismo: A Fé dos Oprimidos Desde os primeiros dias, o cristianismo foi uma religião voltada para os pobres e marginalizados. Jesus, nascido em circunstâncias humildes, viveu entre os mais desfavorecidos e pregou uma mensagem de esperança para aqueles que eram desprezados pela sociedade. Suas palavras, "Bem-aventurados os pobres, porque deles é o Reino ...
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Heróis?

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Ao ler as primeiras páginas do 18 de Brumário de Karl Marx, o jovem estudante da teoria socialista deve ficar um tanto indagado ao ler a famosa frase "Os homens fazem a sua própria história; contudo, não a fazem de livre e espontânea vontade, pois não são eles quem escolhem as circunstâncias sob as quais ela é feita..."¹. Como assim eu não escolhi estar nessa circunstância de estar trabalhando em um supermercado atacadista em escala 6x1 ganhando um salário mínimo? Óbvio que eu escolhi de livre e expontanêa vontade estar aqui! Se acalme, jovem goblin. Sim, isso que você é, um goblin. Pois é uma criatura fraca, facilmente manipulável por seus algozes, sagaz, malandra e com um potencial destrutivo altamente grande. E o "grande" hobgoblin que chefia a sua vila, juntamente de toda a cadeia produtiva ao seu redor, criaram estas miseráveis circunstâncias sob as quais você se encontra. A questão é: como fugir disso e explodir o Sol que queima os seus olhos? Uma ...
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Diálogo: O que é a liberdade?

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Maio de 68 — foto: Guy Le Querrec — o diálogo foi feito tendo a imagem acima como capa. Introdução Para iniciar bem o ano novo de 2026, publico aqui a primeira parte dum diálogo iniciado acerca da liberdade. Seu tópico ainda está aberto, ele ainda está ocorrendo, e, conforme seu andamento, poderei publicar a segunda parte em breve. Retornamos uma vez mais à questão que já havíamos discorrido na introdução ao pseudodiálogo O que é a vontade? , também publicado aqui na Espartaco, a saber: é possível o diálogo online? Um diálogo pressupõe um acesso entre diferentes logos , isto é, entre diferentes instâncias unificantes de dada totalidade expressiva. Diálogos geralmente se dão de forma presencial, com as pessoas frente a frente, podendo acompanhar a gesticulação, a velocidade, a entonação, o raciocínio e o desenrolar um do outro em sua expressão lógica. No meio virtual, porém, principalmente através de mensagens, como foi o caso aqui, isso não ocorre, o que dificulta o estabel...
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